كلمة عميد الكلية :
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على معلم الناس الخير، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا لدعوته واهتدى بهديه إلى يوم الدين وبعد .
فإن كلية الدعوة والعلوم الإسلامية _بأم الفحم _ وهي تدخل عامها الجامعي الخامس والعشرين، وقد خرّجت أفواجاً من الطلبة؛ حملوا نور العلم والهداية، يبددون به ظلمات الجهل والغواية ؛ فكان منهم الأئمة والدعاة ، والمدرسون والقضاة، والمربون والمربيات ، والدارسون والدارسات في شتى مناحي الحياة الثقافية .
وتمضي مسيرة كلية الدعوة والعلوم الإسلامية في خدمة المجتمع العربي؛ تتفاعل معه، وترفده باحتياجاته، وتحفظ هويته وثقافته .
هذه الكلية ، أخذت عهداً أن تلتزم بالمستوى الرفيع في الأداء الأكاديمي، لتقف في مصاف الجامعات والكليات العريقة في الدراسات الإسلامية ، فيُقبل خريجوها لإتمام دراساتهم العليا (الماجستير والدكتوراه ) في أرقى الجامعات .
هذه الكلية ، بأدائها الأكاديمي المتميز، نالت اعتراف وعضوية اتحاد الجامعات العربية ورابطة الجامعات الإسلامية ، ومجلس التعليم العالي الفلسطيني .
والكلية إذ تدخل عامها الأكاديمي الخامس و العشرين وهي ترقب الأحداث الجسام التي تمر بها الأمة، تتطلع إلى الإسهام الجاد بمخرجات قوية فاعلة، قادرة على التغيير ،متسلحة بسلاح العلم والمعرفة والسلوك الحسن والخلق الكريم.
إن العلم والمعرفة والتربية على الأصول الإيمانية ليُعد أولوية من أولويات العمل الإسلامي الجاد والهادف الذي تسعى الكلية على ترسيخه .
وهذا الدليل ، فيه نبذة عن هذا الصرح العلمي العظيم نضعه بين يديك _أيها الطالب _ ليكون مرشدك الى كلية الدعوة والعلوم الإسلامية بما تعطيه من علم شرعيٍ وثقافةٍ عاليةٍ وتربيةٍ قويمة ، والله الموفق والهادي إلى طريق الرشاد.
د. الشيخ عبد الرحيم خليل
عميد كلية الدعوة والعلوم الاسلامية/ أم الفحم
تأسيس الكلية وأهدافها
جاء تأسيس كلية الدعوة والعلوم الإسلامية سنة 1989/1990 تلبية لحاجة أساسية ، واستجابة لمطلب ملح فأخذت إدارة كلية الدعوة والعلوم الاسلامية على عاتقها إنشاء هذه الكلية بغية تحقيق الأهداف التالية :
أولا: إعداد المعلمين والمعلمات ذوي التأهيل العلمي العالي لتدريس الدين الإسلامي في المدارس .
ثانياً: إعداد الأئمة والوعاظ ذوي الكفاءة والقدرة على التوجيه .
ثالثا : تأهيل الطلبة للالتحاق ببرامج الدراسات العليا المتعلقة بتخصصات الدين المتنوعة .
رابعا: تخريج طليعة قادرة على ممارسة البحث العلمي في مجالات العلوم الإسلامية وكذلك تحقيق المخطوطات ونشر التراث .
تعليمات للطلبة المسجلين (شروط التسجيل):
على الطلبة المسجلين في الكلية القيام بالإجراءات التالية :
أ- تعبئة استمارة طلب التحاق بكلية الدعوة وترفق مع الطلب المستندات التالية:
-
شهادة الميلاد أو الهوية أو صورة مصدقة عنها.
-
كشف علامات شهادة التوجيهي ( البجروت ) أو شهادة إنهاء الثاني عشر أو صورة مصدقة عنها. (البجروت شرط للتخرج).
-
دفع رسوم التسجيل غير مستردة وفق ما يحدد في حينه. (تُدفع لمرة واحدة عند التسجيل للكلية).
-
صورة شخصية حديثة.
ب- شروط القبول: يتم قبول الطلبة في كلية الدعوة وفق الشروط التالية :
-
مقابلة شخصية.
-
اجتياز امتحان القبول الذي تعقده الكلية في مطلع كل عام دراسي .
-
شهادة حسن سيرة وسلوك من آخر مدرسة درس فيها الطالب.
-
اللباس الشرعي للأخوات.
-
شهادة خلو من الأمراض صادرة عن طبيب العيادة .
تعليمات إلغاء القبول :
يُلغى قبول الطالب في الحالات التالية :
1- إذا وردت بيانات غير صحيحة في استمارة القبول .
2- إذا لم يلتحق الطالب بالكلية خلال فترة أقصاها أسبوعان من بداية التسجيل للفصل الأول .
3- إذا قام الطالب بسحب أوراقه الثبوتية من دائرة القبول والتسجيل .
الاقساط المالية والمنح التعليمية :
1- نظام الأقساط الدراسية في الكلية نظام فصلي كل فصل دراسي على حدة وحسب عدد المساقات التي يسجلها الطالب/ة في بطاقة التسجيل الفصلية .
يشترط لتسجيل المساقات قبل بداية أي فصل دراسي تسديد دفعة أولى تساوي 30%من نسبة القسط الفصلي.
باقي القسط الفصلي والذي يساوي 70% يتم ترتيب الدفعات مع المحاسب حسب اتفاقية مكتوبة ( أي برنامج زمني ) حتى نهاية الأسبوع الثاني من بداية الفصل.
ويشترط أن تكون الدفعات بالوسائل التالية:
أ- نقدي.
ب- عن طريق بطاقة الاعتماد.
ج- القسائم البريدية.
د- شيكات شريطة أن تكون الدفعة الأولى نقدا والشك الأخير لا يتجاوز تاريخه نهاية الفصل الدراسي.
الطلبة المدينون الذين لم يلتزموا بالدفعات في الفصول السابقة لا يقبل تسجيلهم حتى يسددوا كامل الديون المتراكمة عليهم .
2- كل طالب يتسجل للكلية وعمره دون 25 سنة في الحد الأقصى ومعدله في البجروت 85 في الحد الأدنى يعفى من كل الأقساط بمعنى يتعلم مجانا ولا بد أن يقيد هذا بأن يدرس الطالب في كل فصل 4 مساقات على الأقل .
3- يحصل الطالب على منحة تفوق إذا درس في فصل أربع مساقات أو أكثر وحصل على معدل 90% أو أكثر.
أ- الانسحاب والإضافة:
1- يسمح للطالب بإضافة مساقات أو الانسحاب من عدد من المساقات خلال أسبوعين من بداية الفصل العادي وخلال أسبوع من بداية الفصل الصيفي وذلك بدون تكليف مادي وبدون ملاحظة منسحب.
2- أما إذا انسحب بعد أسبوعين وحتى نهاية الشهر الثاني من بداية الفصل يدفع المبلغ كاملا ويسجل له في كشف العلامات منسحب.
3- أما إذا انسحب بعد شهرين أو أكثر فإنه يدفع التكليف كاملا وترصد له علامة 40 ، ويدخل هذا المقرر في المعدل الفصلي والتراكمي، وفي كل حالة لا يجوز نتيجة هذا الانسحاب أن يقل عدد الساعات التي سجلها الطالب عن الحد الأدنى، وهو 6 ساعات ( مساقين ) .
4- إذا اعتبر الطالب منسحباً من جميع مقررات الفصل تكون دراسته لذلك الفصل مؤجلة .
ب- العبء الدراسي ومدة الدراسة:
أولاً :
1- يكون الحد الأدنى للساعات المعتمدة التي يدرسها الطالب " العبء الدراسي " 6 ساعات معتمدة للفصل والحد الأعلى 18 ساعة معتمدة، ويجوز أن يرتفع عدد الساعات إلى 21 ساعة معتمدة بموافقة عميد الكلية في أي من الحالات التالية :
أ- أن لا يقل معدل علامات الطالب في الفصل الأول عن 80%.
ب- أن لا يتخرج الطالب إلا إذا درس 21 ساعة معتمدة في الفصل الذي يتخرج فيه أو للفصل الذي يسبق تخرجه.
2- يجوز أن ينخفض عدد الساعات إلى 3 ساعات معتمدة بموافقة عميد الكلية.
3- لا يزيد العبء الدراسي للطالب في الدورة الصيفية عن 10 ساعات معتمدة ولا يقل عن 6 ساعات معتمدة إلا في حالات التخرج .
ثانياً:
1- مدة الدراسة لنيل شهادة البكالوريوس بعبء عادي للطالب هي ثمانية فصول ، أو أربع سنوات دراسية .
2- لا يجوز للطالب أن يحصل على درجة البكالوريوس في مدة تقل عن ثلاث سنوات دراسة والسنة الدراسية تعني فصلين عاديين وقد يضاف إليها دورة صيفية؛ وهي بمثابة نصف فصل عادي .
3- لا يجوز أن تزيد المدة التي يقضيها الطالب مسجلا في الدراسة للحصول على درجة البكالوريوس عن سبع سنوات دراسية.
ثالثاً :
تكون مدة الفصل الدراسي ستة عشر أسبوعاً بما في ذلك الامتحانات، أما الدورة الصيفية فتكون مدتها ثمانية أسابيع بما في ذلك الامتحانات .
ج- الحضور والمواظبة:
1- تشترط المواظبة لجميع الطلبة ، لكل المحاضرات والمناقشات والحصص العلمية حسب الساعات المقررة لكل مساق .
2- لا يحق للطالب الخروج من قاعة المحاضرات إلا بإذن المحاضر، الطالب الذي يتأخر أكثر من 10 دقائق يسجل غائباً.
3- إذا تغيب الطالب 4 أسابيع - أي 12 ساعة ( محاضرة )، ولو متفرقة - فإنه يحرم من تقديم الاختبار النهائي في المساق مهما كان سبب الغياب ولو كان قاهرا ويسجل له في المساق ملاحظة منسحب.
د- الامتحانات والعلامات والمعدلات:
1- تحسب العلامات وتسجل لكل مساق درسه الطالب في نهاية كل فصل دراسي بالنسبة المئوية مع بيان عدد ساعاته المعتمدة ، أما المساق الذي يرسب فيه الطالب فتسجل للطالب علامة ذلك المساق فقط ، ولا تثبت له ساعاته المعتمدة حيث لا تحسب ضمن ساعات متطلبات التخرج .
2- العلامة النهائية لأي مساق هي مجموع علامة الامتحان النهائي وعلامات الإعمال الفصلية.
3- يعقد الامتحان لكل مساق ويخصص له 50% من العلامة الإجمالية للمساق ولا ترد أوراق الامتحان النهائي للطلبة.
4- تشمل الأعمال الفصلية للمساقات ما يلي: ثلاثة امتحانات كتابية أو امتحانين وبحثا، ويعلم بهما الطلبة قبل أسبوع على الأقل من موعدها ، وترد أوراق الامتحانات التحريرية بعد تصحيحها إلى الطلبة .
5- يقدم الطالب المعترض على نتيجته طلبا إلى عميد الكلية بعد دفع رسوم خاصة ويشكل لجنة للنظر في طلبه .
6- مراجعة الطالب للعلامات لا تقبل بعد أكثر من فصل من الاختبار النهائي؛ والمعنى: يسمح بالمراجعة في مدة أقصاها أربعة أشهر.
7- عضو التدريس مسؤول عن تدقيق أوراق الاختبارات والامتحانات الخاصة بمساقاته ، وعن نقلها إلى الكشوف بشكل صحيح نهائي .
8- كل كشوف العلامات التي تصل إلى التسجيل تعلق على لوحات الإعلان بمجرد الانتهاء من تدقيقها.
9- تحفظ أوراق الامتحانات في ديوان الكلية لمدة سنة ثم يجري التصرف بها بالاتفاق بين عميد الكلية وسكرتير الكلية.
10- كل من تغيب عن اختبار شهري معلن عنه بعذر مقبول فعليه تقديم عذره لمدرس المساق خلال ثلاثة أيام من تاريخ زوال العذر.
11- هناك موعدان للاختبار الفصلي ( أ + ب)، وليس هناك موعد خاص ويحق للطالب الاختيار ما بين ( أ + ب )، ولا يحق لمن حصل على علامة 65% وأكثر أن يتقدم لموعد ب.
ومن لم يتقدم للاختبار النهائي ترصد له علامة أربعين، وعليه التسجيل والدراسة للمقرر مجدداً.
12- لكن من كان له عذر قاهر في موعد (أ) وأيضا في موعد (ب) فيسجل المساق عندما يطرح في فصل قادم ويدفع الرسوم ويقدم اختبار في المساق بدون إلزام بالدوام بعد تقديم طلب وموافقة العميد .
13- علامة موعد (ب) تلغي و تنسخ علامة موعد (أ).
14- كل من يدخل قاعة الامتحانات في موعد (ب) ولديه نموذج أسئلة فعليه تقديم الامتحان وإلا فتحتسب له علامة صفر.
15- في الحالات التي يجب تقديم طلب (عرض حالة) على الطالب إبلاغ دائرة التسجيل بذلك رسميا.
16- إذا ضبط الطالب أثناء الامتحان متلبسا بالغش توقع عليه العقوبات التالية :
أ- يعتبر الطالب راسبا في ذلك المساق .
ب- يلغى تسجيل الطالب في بقية المساقات في ذلك الفصل.
ج- يفصل من الكلية لمدة فصل دراسي واحد وهو الفصل التالي للفصل الذي ضبط فيه متلبسا.
17- تسجيل ملحوظة "غير مكتمل " ( غ.م ) للمقرر الذي يتغيب فيه الطالب عن الامتحان النهائي وبعذر مقبول.
18- يجب على الطالب أن يعمل على أن تزال عنه ملحوظة ( غير مكتمل ) للمساق الذي يتغيب فيه عن الامتحان النهائي بعذر مقبول في مدة أقصاها نهاية الفصل التالي.
19- الحد الأدنى للنجاح في المساق هو (60% ) .
تخصص للنسب المئوية لعلامة المساق التقديرات التالية:
التقدير |
النسبة المئوية |
ممتاز |
90%-100% |
جيد جداً |
%80-89% |
جيد |
70%- 79% |
مقبول |
60% -69% |
راسب |
ما دون ال 60% |
20- يكون معدل الفصل عبارة عن معدل علامات المساقات التي درسها الطالب نجاحا أو رسوبا في ذلك الفصل .
21- يكون المعدل التراكمي عبارة عن معدل علامات جميع المساقات التي درسها الطالب نجاحا أو رسوبا حتى تاريخ حساب ذلك المعدل.
22- تحسب المعدلات بضرب النسبة المئوية لكل مقرر بعدد الساعات المعتمدة لكل مساق داخل في المعدل، وقسمة حاصل الضرب الناتجة على مجموع عدد الساعات المعتمدة .
23- أما المعدل العام فهو عبارة عن معدل علامات جميع المساقات التي درسها الطالب نجاحاً أو رسوباً منذ التحاقه بالكلية وحتى لحظة تخرجه منها ويتم استخراجه بنفس الطريقة التي يستخرج بها المعدل التراكمي .
24- في حالة رسوب الطالب تثبت علامة الرسوب إذا كانت 40% فما فوق، وتجبر لكل علامة دون ال 40% إلى 40% لأغراض حساب علامة الفرد .
25- تثبت القيمة الإجمالية للمعدل الفصلي أو التراكمي أو العام لأقرب منزلة عشرية .
هـ- إنذار الطلبة وفصلهم من الناحية الأكاديمية
1- كل طالب يقل معدله التراكمي بعد الفصل الأول من التحاقه بالكلية إلى ما دون 65% يوجه إليه إنذار خطي يتسلّمه من مسجل الكلية بعد توقيع عميد الكلية ويكون عندها تحت التجربة .
2- على الطالب أن يزيل مفهوم الإنذار في مدة أقصاها فصلان دراسيان من حصوله على الإنذار، ولا يدخل الفصل الصيفي ضمن هذه المدة.
3- يلغي الطالب مفعول الإنذار إذا رفع معدله التراكمي خلال المدة إلى 65% على الأقل.
4- يستثنى من الفقرة السابقة كل طالب أنهى بنجاح ما مجموعه 99 ساعة معتمدة، أما إذا كان معدله التراكمي دون 60% فإنه يفصل من الكلية نهائيا .
5- يفصل من الكلية نهائيا كل طالب يقل معدله التراكمي في نهاية أي فصل دراسي ، باستثناء الفصل الأول من التحاقه بالكلية إلى ما دون ال 60% .
6- من فصل بسبب المعدل يمكن بعد سنة أن يستأنف الدراسة ويعطى فرصة أخرى أخيرة لفصل واحد لرفع معدله إلى 65%.
و- تأجيل الدراسة :يجوز للطالب أن يؤجل دراسته في فصل أو أكثر، بمعنى لا يدرس أي مساق، ولكن مع ملاحظة أن الحد الأعلى لسنوات دراسة البكالوريوس هو 7 سنوات ويدخل ضمنها مدة التأجيل .
ي- إعادة دراسة مساق :
ويجوز للطالب إعادة دراسة أي مساق بسبب رسوب أو حرمان من الامتحان النهائي أو تحسين العلامة .
ك- معادلة مساقات من جامعة أخرى :
المواد التي تحتسب وتعادل من كلية أخرى لا تزيد عن 30% من مساقات خطة الكلية.
ل- لا يسمح باستعمال الهاتف الخلوي في المحاضرة؛ كل أنواع الاستعمال بل لا يسمح برنينه.
خطة البكالوريوس ( في تخصص الدعوة والعلوم الإسلامية )
1- عدد المساقات الإجبارية المطلوبة 39 مساق (ما يعادل 117 ساعة ) .
2- عدد المساقات الاختيارية المطلوبة هي 5 مساقات ( ما يعادل 15 ساعة ) .
3- حفظ ستة أجزاء من القرآن، وهي:
1- جزء عم 2- جزء تبارك 3- جزء المجادلة
4- الأول من البقرة 5- الثاني من البقرة
6- التوبة والأنفال، أو سور الكهف طه مريم .
( ما يعادل 6 ساعات) .
4- مجموع الساعات التعليمية هي 138 ساعة معتمدة .
ملاحظة: شروط التخرج للحصول على
لقب البكالوريوس BA :
1- إنهاء 138 ساعة بنجاح مقسمة حسب البنود السابقة الذكر .
2- بجروت كامل .
3- 120ساعة عمل تطوعي .
مساقات خطة البكالوريوس
|
|
المساقات الاجبارية |
المساقات الاختيارية |
|
1 |
علوم قرآن |
علم من أعلام الفقه |
|
2 |
التلاوة والتجويد 1 +2 |
علم من أعلام الدعوة |
|
3 |
مصطلح حديث |
الثقافة الإسلامية |
|
4 |
تاريخ تشريع |
المجتمع العربي في إسرائيل |
|
5 |
نحو/1 |
الهدي النبوي |
|
6 |
أصول فقه /1 |
قواعد فقهية |
|
7 |
عقيدة/1 |
منهج التربية الإسلامية |
|
8 |
فقه عبادات/1 |
معاملات مصرفية معاصرة |
|
9 |
نحو/2 |
دراسات شرق أوسطية |
|
10 |
تفسير/1 |
بلاغة |
|
11 |
السيرة النبوية |
أعمال الخلفاء الراشدين |
|
12 |
حديث/1 |
فقه القضاء |
|
13 |
فقه معاملات/1 |
أساليب البيان في القرآن |
|
14 |
الأخلاق في القرآن |
أسس علم التربية |
|
15 |
عقيدة/2 |
أصول فقه/4 |
|
16 |
فقه عبادات/2 |
المدخل إلى الفقه الإسلامي |
|
17 |
أصول فقه/2 |
فقه الكتاب والسنة |
|
18 |
تفسير/2 |
دراسة نصية في كتب التفسير |
|
19 |
حديث/2 |
أساليب الغزو الفكري |
|
20 |
فقه معاملات/2 |
مناهج المحدثين |
|
21 |
عقيدة/3 |
مناهج المفسرين |
|
22 |
أصول فقه/3 |
القصص القرآني |
|
23 |
أحوال شخصية |
دراسة نصية في كتب الفقه |
|
24 |
حاضر العالم الإسلامي |
تخريج الفروع عن الأصول |
|
25 |
أساليب تدريس التربية الإسلامية |
اجراءات المرافعات |
|
26 |
أديان وفرق |
حديث/3 |
|
27 |
أصول التخريج ودراسة الأسانيد |
نظام الإسلام |
|
28 |
مذاهب معاصرة |
|
|
29 |
تفسير/3 |
|
|
30 |
أصول دعوة وفقهها |
|
|
31 |
المواريث والوصايا والوقف |
|
|
32 |
الفقه المقارن |
|
|
33 |
فقه الأيمان والنذور |
|
|
34 |
إعداد البحوث واستعمال المصادر |
|
|
35 |
مستوى اللغة العربية |
|
|
36 |
حاسوب 1+2 |
|
|
37 |
اللغة الانجليزية |
|
|
38 |
فقه عقوبات |
|
|
39 |
أساليب دعوة وإرشاد |
مفردات المساقات
المساق : علوم قرآن
رقم المساق : 1311
التعريف بالقرآن والكشف عن كافة الجوانب المتعلقة به من حيث : نزوله و جمعه، كتابته ، تاريخه ، أسباب النزول، كيفياته، مكانه، زمانه ، رسمه وكتابته وترجمته وإعجازه، محكمه ومتشابهه، ناسخه ومنسوخه ، سلامته من التحريف والتبديل، دفع الشبه عنه ، القراءات والقراء ، الأصول التي يجب مراعاتها في التفسير .
المساق: التلاوة والتجويد
رقم المساق : 1312
التجويد، مراتب التلاوة ، أحكام النون الساكنة والتنوين، القلقلة أحكام الميم الساكنة، أحكام النون والميم المشددتين، التفخيم والترقيق، أحكام الراء ، أحكام اللام ، المد والقصر، المد المتصل ، المد المنفصل ، مد البدل ، المد العارض بسبب السكون ، مد اللين ، المد اللازم و المتقاربان والمتماثلان والمتجانسان ، الوقف والابتداء ومخارج الحروف .
المساق : مصطلح الحديث
رقم المساق : 1314
دراسة الأنواع التالية من علوم الحديث :
الصحيح ، الحسن ، الضعيف ، المسند ، المتصل ، المرفوع و الموقوف ، المقطوع، المرسل ، المنقطع ، المعضل ، المعنعن ، المؤنن ، المدلس ، الشاذ ، المنكر، معرفة الصحابة ، المتواتر، العزيز ، المشهور .
المساق : تاريخ التشريع الإسلامي
رقم المساق : 3339
معنى التشريع و أقسام التشريع ، أدوار التشريع – الدور التأسيسي ، النهضة الفقهية ، تأسيس المذاهب، تدوين الحديث، دور التقليد، سد باب الاجتهاد و دور النهضة الفقهية.
المساق :نحو/1
رقم المساق :1316
الإعراب والبناء، النكرة والمعرفة ، العلم – اسم الإشارة ، الاسم الموصول ، المعرفة بأداة التعريف والابتداء ، كان وأخواتها، أفعال المقاربة ، إن وأخواتها ، لا النافية للجنس ، الفاعل ، نائب الفاعل ، تعدي الفعل ولزومه المفعول معه ، الاستثناء ، الحال ، التمييز .
المساق: أصول فقه/1
رقم المساق : 1317
تشمل هذه المادة :
أ- مقدمة : وفيها تعريف علم أصول الفقه وبيان موضوعه وغايته واستمداده ومباحثه ونشأته وطرق التأليف، وأهم المصنفات التي وضعت على كل طريقة .
ب- الحكم الشرعي: تعريفه وأنواعه.
الحكم التكليفي تعريفه وأقسامه : الواجب والمندوب والمكروه والمباح والحرام .
الحكم الوضعي تعريفه وأقسامه: السبب، الشرط ، المانع، الرخصة، العزيمة ، الصحة والفساد والبطلان .
المحكوم فيه : تعريفه وشروط صحة التكليف، الحاكم ، الأهلية : تعريفها ، أنواعها ، أدوار الإنسان بالنسبة للأهلية ، عوارض الأهلية : تعريفها وأنواعها السماوية والمكتسبة .
المساق : العقيدة الإسلامية /1
رقم المساق : 1318
تبحث في تعريف العقيدة وأهميتها وأثرها ، وخصائص العقيدة الإسلامية من توحيد وشمول وواقعية وتوازن، كما تبحث في الإيمان بالله وأركان الإيمان، أسماء الله وصفاته سبحانه وتعالى والظواهر الدالة على وجوده في الأنفس والآفاق، وتبحث في معنى العبادة وذكر بعض أنواعها مثل : التوكل على الله، الخوف من الله، الإنابة إليه وحده، الاستعانة والاستغاثة به وحده، طاعته وحده في تقديم الشعائر وتلقي الشرائع، وتبحث في الإيمان بالله وملائكته والإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره، بالإضافة إلى مراتب الإيمان ، كما تبحث في الشرك؛ معناه أقسامه والتحذير منه .
المساق: عبادات/1
رقم المساق : 1320
دراسة الموضوعات التالية : الطهارة ، الوضوء ، الغسل ، المياه ، النجاسات ، الحيض، الصلاة ، حكمها ومواقيتها، الأذان ، شروطها ، أركانها كيفيتها ، صلاة المسافر، صلاة الجمعة ، صلاة العيدين ، صلاة المريض ، صلاة الاستسقاء، صلاة الخوف ، صلاة الجنازة ، الصوم .
المساق : نحو/2
رقم المساق :2326
يركز على الموضوعات التالية: المفعول به ، المنصوب على الاختصاص ، الحال و التمييز ، لا النافية الجنس، المنادى ، المفعول معه ، إعطاء فكرة عن الإعلال والإبدال .
المساق: تفسير/1
رقم المساق : (1321)
تبحث في تعريف التفسير ومصادره ونشأته، المراحل التي مر بها وأقسامه، وتتناول تفسير سورة الأنعام مع التركيز على الجانب العقدي فيها، ما يستفاد من الآيات ومناسبات النزول ، تفسير سورة الفاتحة ، وقراءة معاني سور القرآن في الأجزاء الأربعة الأولى.
المساق : السيرة النبوية
رقم المساق : 1322
تشمل الدراسة ما يلي :
1- الهدف العام من دراستها مع بيان أهميتها والفروق بينها وبين سير العظماء من البشر.
2- دراسة الأوضاع العالمية العامة والعربية بخاصة قبيل بعثة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وفي كل طور ودور.
3- سبب اختيار العرب وجزيرتهم للرسالة الجديدة .
4- الأطوار والأدوار التي مر بها النبي عليه الصلاة والسلام في كل طور ودور.
5- المقارنة (الموازنة) فيما شملته السيرة من أحداث وما يؤخذ منها من أهداف تصلح بها الإنسانية منهاجا ومسلكا.
المساق : حديث/1
رقم المساق: (1323)
تبحث هذه المادة في :
1- دراسة عشرين حديثا من صحيح الإمام البخاري - رحمه الله - موزعة على: كتاب الإيمان تسعة أحاديث، وكتاب الاستئذان أربعة أحاديث، وكتاب الرقاق سبعة أحاديث، ويعتمد كتاب فتح الباري لابن حجر.
2- دراسة أحاديث كتاب الإيمان من صحيح مسلم، ويعتمد شرح الإمام النووي لصحيح مسلم ، يختار المدرس نماذج من هذه الأحاديث ليشرحها ويكلف الطلبة بتحضير ودراسة الباقي لاستكمال المقرر .
المساق : فقه معاملات /1
رقم المساق : 1324
مقدمة عن المعاملات في الشريعة الإسلامية ، البيع وأحكامه، الإقالة وأحكامها، الخيارات وأحكامها، البيع الفاسد وأحكامه والتوليد والمرابحة و والوضيعة، والربا وأحكامه وأنواعه، السلم وأحكامه ، الاستصناع ، الصرف ، الشفعة، الإجارة والرهن، القسمة، الوكالة والكفالة .
المساق: الأخلاق في القرآن:
رقم المساق : 1326
يهدف هذا المساق إلى ترسيخ وتعميق الأخلاق والآداب الشرعية في النفس وذلك من خلال الموضوعات التالية:
1- بيان أهمية الأخلاق ومكانتها في الشريعة الإسلامية، ودورها في التأثير على نفسية المدعو وانتشار الدعوة ...
2- بيان نماذج عملية من الأخلاق كالصدق والصبر والحب والبغض والحلم والعفو والترابط والتعاون والوفاء والأمانة.
3- بيان العلاقة بين الأخلاق والشريعة.
4- تربية الوجدان الأخلاقية ووسائل اكتسابها.
5- لمحة عن نظرات الفلاسفة والباحثين في علم الأخلاق.
6- السلوك الفردي والاجتماعي.
7- تفنيد مزاعم الماديين القائلين بنسبية الأخلاق .
8- أثر الفلسفة على علم السلوك والتصوف.
9- نظرة عامة في علم القلوب.
10- مستويات توجه النفس إلى العمل الإرادي ومواقع المسؤولية .
11- دراسة نصية من كتب الأخلاق القديمة؛ ككتاب الإحياء للغزالي ...
المساق :العقيدة الإسلامية /2
رقم المساق :2312
تبحث في الإيمان بالرسل والأنبياء، وحاجة الناس إليهم وختمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم ومعجزته الباقية ، وحدة العقيدة واختلاف الشرائع وأثر ذلك في المسلم، و كما تبحث في الإيمان بالكتب السماوية وفي الإيمان باليوم الآخر، وكيف أن الدنيا دار ابتلاء وممر وأن الآخرة دار جزاء ومقر، وأشرط الساعة، وأهوال يوم القيامة، ودراسة بعض الأحاديث الشريفة التي تبين الآخرة وتفاصيلها وضرورة الاستعداد لها .
المساق : عبادات/2
رقم المساق : (2316)
1- الصوم وأحكامه .
2- فقه الزكاة : تعريفها، حكمها، دليل مشروعيتها و شروط وجوبها، كيفية وجوبها، تعجيلها، الأموال التي تجب فيها وشروطها وأنصبتها ومقاديرها، مصارف الزكاة صدقة الفطر، وتعريفها و دليل مشروعيتها، شروطها ومقدارها .
3- الاعتكاف : تعريفه، حكمه، شرطه، آدابه ومستحباته.
4- الحج : تعريفه، حكمه، شروطه، أنواع الحج ، أعماله، حكمها، ووقت أدائه ، وكيفية أدائه.
المساق : أصول فقه/2
رقم المساق : (2318)
يدرس في هذه المادة ما يتعلق بالأدلة الشرعية :
أ- الأدلة المتفق عليها :
1- الكتاب : تعريفه وحجيته وإعجازه وأحكامه وترجمته .
2- السنة: تعريفها وحجيتها والأدلة عليها ، أنواعها : قولية – فعلية – تقريرية، و السنة المتواترة، والمشهور، وسنة الآحاد : تعريفها وأنها واجبة الاتباع، دلالة السنة على الأحكام .
3- الإجماع: تعريفه وحجيته وأركانه وشروطه، والعلة وشروطها ومسالكها.
ب- الأدلة المختلف فيها :
1- الاستحسان : تعريفه وآراء العلماء في حجيته وأركانه وشروطها ومسالكه.
ب- الأدلة المختلف فيها :
1- الاستحسان : تعريفه وآراء العلماء في حجيته وأنواعه .
2- المصلحة المرسلة : تعريفها وآراء العلماء في حجيتها .
3- سد الذرائع : تعريفها وآراء العلماء في حجيتها .
4- العرف: تعريفه وأنواعه وآراء العلماء في حجيته.
5- قول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة والاستصحاب: تعريفها وآراء العلماء في حجيتها.
المساق: تفسير /2
رقم المساق : (2321)
تبحث في تفسير سورتي محمد صلى الله عليه وسلم وسورة التوبة والأنفال، وقراءة معاني سور القرآن في الأجزاء 5-8 والعبر المستفادة من هاتين السورتين .
المساق : حديث/2
رقم المساق: 2323
تبحث هذه المادة في :
أ- دراسة عشرين حديثا من صحيح الإمام البخاري؛ من كتاب العلم ستة أحاديث، وكتاب بدء الخلق خمسة أحاديث، وكتاب العقيقة حديثان، وكتاب الأدب سبعة أحاديث، ويعتمد كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري .
ب- دراسة أحاديث الجهاد والإمارة من صحيح مسلم، ويعتمد شرح النووي؛ حيث يختار المدرس نماذج من هذه الأحاديث من كل باب يشرحها، ويكلف الطلبة بتحضير ودراسة باقي المقرر.
المساق : فقه معاملات/2
رقم المساق : ( 2325)
الحوالة وأحكامها، والصلح وأحكامه، الشركات وأحكامها، والوديعة، اللقيط، اللقطة، الوقف وأحكامه، الهبة وأحكامها، والغصب وأحكامه، إحياء الموات، المزارعة و المساقاة .
المساق : العقيدة الإسلامية/3
رقم المساق: (2329)
يُدَرس في هذه المادة معرفة الله سبحانه وتعالى من خلال عقيدة أسماء الله الحسنى وصفاته العليا ومنهج القرآن في عرضها، كما يتعرض لمنهج السلف والخلف في طرح قضاياه ومناقشتها، كما يفصل فيها قضية تنزيه الله تعالى في أسمائه وصفاته وتدرس قضية الإيمان بالقضاء والقدر والإيمان بالكتب السماوية والتعريف بأهمها، وتميز القرآن الكريم بحفظه، والتعرض بإيجاز لما نال الكتب السماوية السابقة من تحريف .
المساق : أصول فقه/3
رقم المساق :3313
1- الأمر والنهي: تعريفهما ودلالتهما عل الأحكام.
2- العام والخاص: وصيغهما ودلالتهما على الأحكام.
3- المطلق والمقيد: تعريفهما وأحوالهما ودلالتهما على الأحكام .
4- الدلالا ت اللفظية: وأنواعها عند الجمهور وعند الحنفية .
5- المشترك، الحقيقة والمجاز، الصريح والكناية والظاهر والنص والمفسر والمحكم والخفي والمشكل والمجمل المتشابه.
6- فكرة إجمالية عن حروف المعاني .
المساق : فقه الأحوال الشخصية
رقم المساق : 3314
تنظيم العلاقات الأسرية في ضوء قانون الأحوال الشخصية المعمول به وموضوعاتها :
1- عقد الزواج.
أ- تعريف الزواج وبيان حكمه وحكمة مشروعيته، والخطبة ومقومات عقد الزواج، والشرائط الشرعية المقدمة له، والشرائط المقترنة بالعقد.
ب- آثار عقد الزواج من المهر والنفقة والعدل مع الزوجة الواحدة والزوجات عند تعدد الزوجات .
2- انحلال عقد الزواج :
أ- 1- الطلاق : حكمه، مشروعيته وأقسامه .
2- الخلع وأحكامه .
3- التفريق بين الزوجين للعل الموجبة ذلك، وما نص القانون على التفريق بسببه .
ب- الآثار المترتبة على انحلال عقد الزواج من عدة ونفقة .
3- الولادة وما يتعلق بها من أحكام أ- ثبوت النسب ب- الحضانة ج- الرضاع .
المساق : حاضر العالم الإسلامي
رقم المساق: (3315)
تناول هذه المادة دراسة واقع المسلمين المعاصر، وأسباب ضعفهم، وتخلفهم عن قيادة البشرية، ظاهرة الاستعمار العسكري والسياسي للعالم الإسلامي، الغزو الفكري والثقافي : التبشير؛ وسائله وأهدافه، الاستشراق؛ نشأته ومدارسه ووسائله وأهدافه، التغريب؛ نشأته، وسائله وآثاره في الحياة الإسلامية، أحوال المسلمين في آسيا وأفريقيا ، أحوال الأقليات المسلمة في أوربا وأمريكا .
المساق : أساليب تدريس التربية الإسلامية
رقم المساق :3316
بيان مفاهيم عامة: التربية، التعليم، الأهداف و المنهج، الأساليب و الوسائل و العلاقة بين الإسلام والتربية، خصائص التربية الإسلامية وسماتها، أهدافها ومصادرها، وسائطها، مقومات المربي الناجح، أساليب التربية الإسلامية والعوامل المؤثرة في اختيار الأسلوب والتخطيط التربوي.
المساق : أديان وفرق
رقم المساق : 3317
تبحث هذه المادة في أهمية دراسة الأديان بالنسبة للمسلم، دراسة الأديان التالية : اليهودية من حيث أسفارها وعقائدها وشرائعها وفرقها، ومظاهر التحريف وشواهده في التوراة وثم النصرانية وكيفية انحرافها، أسفار العهد الحديث دراسة عقيدة التثليث والصلب وأهم العبادات والشرائع النصرانية والفرق القديمة والحديثة في النصرانية، ثم الهندوسية وكتبها وعقائدها، ثم نبذة عن البوذية وبوذا وعقائدها، والكتب المقدسة عندها ، أهل السنة والجماعة، وحديث مختصر عن بعض الفرق الضالة .
المساق : أصول التخريج ودراسة الأسانيد
رقم المساق : 3318
تبحث هذه المادة في دراسة كتاب أصول التخريج للدكتور محمود الطحان، دراسة طرق تخريج الحديث من المعجم المفهرس لألفاظ الحديث، تخريج الحديث من المصنفات الحديثية، طرق التخريج من كتاب مفتاح كنوز السنة وكتاب كشف الخفاء وزيل الإلباس للعجلوني .
مع ممارسة عملية لطرق التخريج التي درسها الطالب، ودراسة كيفية البحث في رجال الحديث، والحكم عليها وعلى سند الحديث.
المساق: مذاهب معاصرة
رقم المساق : 3319
تبحث في دراسة المذاهب الفكرية المعاصرة من حيث نشأتها وأثرها في الحياة المعاصرة، وأهم ميزاتها العامة، ثم دراسة المذاهب التالية : الشيوعية ، العلمانية ، الديمقراطية ، الوجودية ، القومية والوطنية ، موقف الإسلام منها .
المساق: تفسير /3
رقم المساق : 3321
تبحث في تفسير سورتي الفتح والحجرات مع التعرض للقضايا اللغوية والبلاغية والاجتماعية و أحداث الدعوة الإسلامية ، مناسبة الآيات، العبر المستفادة من هاتين السورتين .
المساق أصول دعوة
رقم المساق :4330
تهدف هذه المادة إلى تعريف علم الدعوة وبيان نشأته وصلته بالعلوم الشرعية الأخرى، وبيان حكم الدعوة ومصطلحات علم الدعوة، وأصول الدعوة ومصادرها وأركان الدعوة – الداعي – المدعو – موضوع الدعوة. أصناف المدعوين : الملأ، جمهور الناس، المنافقون والعصاة، والتعريف بنظام الحسبة ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ومشروعيته ومكانته .
المساق : فقه المواريث والوصايا
رقم المساق :4311
-
تعريف التركة والحقوق المتعلقة بها.
-
أسباب الإرث، وشروطه وموانع الإرث.
-
أصحاب النسبية والسببية.
-
العصبات.
-
العول.
-
الرد / الحجب.
-
التصحيح.
-
المناسخات.
-
ميراث ذوي الأرحام.
-
الوصايا: شروط الوصي/ الموصى له/ الموصى به، وتزاحم الوصايا.
-
شروط الوصية وأركانها ومبطلاتها.
-
ميراث الحمل.
-
ميراث المفقود.
-
ميراث الخنثى.
-
ميراث ولد الزنا واللعان.
-
الوصية الواجبة.
المساق: الفقه المقارن
رقم المساق: 4312
فكرة عن اختلاف الفقهاء وأسبابه، الاجتهاد: تعريفه، أهليته، شرائطه، مناهج أهل الاجتهاد، دراسة مسائل شيء من مختلف الأبواب ومناقشة هذه المسائل.
مقدمة لدراسة مسائل الفقه المقارن تشتمل على ما يلي: الاختلاف بين الفقهاء، أسباب اختلاف الفقهاء، الاجتهاد وتعريفه، أهلية الاجتهاد، شرائطه حكمه، محله، تجزئة الاجتهاد، نقضه وتغييره، أنواع الوقائع من حيث الاجتهاد في أحكامها.
الفرق بين الاجتهاد والقياس، مناهج المجتهدين، تحديد الأصول التي يختلفون فيها، التقليد : تعريفه حكمه موقف الأئمة منه، الانتقال من مذهب إلى مذهب، تتبع الرخص في المذاهب، تقليد غير الأئمة الأربعة، اختلاف الأئمة تيسير، تقليد المجتهد وغيره، تقليد التابعي، التلفيق، الإفتاء : ما يجب ان يتصف به المفتي، هل يصح أن يكون المقلد مفتياً، أبحاث متعددة من الفقه الإسلامي؛ لا تقل عن عشرين بحثا.
المساق : فقه الأيمان والنذور
رقم المساق : 4313
-
الأيمان تعريفها ومشروعيتها.
-
الاستثناء في اليمين، التورية في اليمين .
-
النذور: حكم النذور وشروط مسائل منه.
-
الكفارات .
-
الذبائح، التذكية الشرعية، حكم اللحوم المستوردة إلى بلاد المسلمين.
-
الصيد .
-
الأضحية .
-
العقيقة .
-
الحظر والإباحة.